比起《
長路》裡面那對父子走不到盡頭的孤絕之感，《世界搜藏家》裡的柏頓對於自己所追求的目標既明確又實際，就算不被人認同，就算一意孤行，他仍朝著自己所想要得知的一切而努力，走遍千山萬水，而這世界浩瀚無垠，可以探求的還有太多太多。
在柏頓的幾段旅程裡面，我看見了一個很有趣的現象，那就是價值觀的衝突，每到一處柏頓就讓自己融入在當地的文化之中，甚至改變裝扮與信仰，原本是被賦予任務要改變當地人風俗習慣的他，卻選擇了接納與學習，那種白人意識裡自以為是帶來正確的事物，在當地人看來只不過是侵略與攻擊，而他早就認清這一點，不論是在印度、在阿拉伯或是前往東非都一樣，於是他不正面衝突，也不強硬的反駁，而是以極為包容的態度來面對這一切，縱然他所做的這一切在同胞的心中顯得不倫不類。
而 另一個令柏頓招致非議的問題，是信仰，他原本所信仰的基督教，對我來說其實是個自私又沒有包容性的宗教，但柏頓每到一個地方就改信對方的宗教，他不以基督教的角度來認為對方的宗教是不好的，而是汲取當地宗教的長處，學習各地宗教的精神，甚至更為尊崇，但這樣的態度卻讓他被自己國家的人鄙棄，認為他不夠忠誠，但那又如何？
其實我很不喜歡那種基督教對異教徒的種種態度，也很討厭他們妄自尊大的教義，當然並非所有的基督教教義都是不好的，我就很贊成基督教反對自殺等這些規範，但我並不認為面對不同的信仰，別人的神就會比較糟糕，不管是佛教、印度教或是伊斯蘭教，其實信仰宗教想要獲得的大多是心靈的平靜，讓自己的心靈有所依歸， 而不是為了不同的教義、不同的神祇，而去歧視他人、產生爭鬥，雖然並非只有基督教如此，但基督教連自己內部都曾經為了這樣聖物或那個經文而產生的鬥爭，我無法苟同。
於是我相當敬佩柏頓，他走遍世界，將各種觀念納為己有，去認同、去學習每個宗教、每個地方的風俗還有語言，也不強硬的去改變每個地方，甚至還入境隨俗的穿 戴地方的衣物，讓自己徹徹底底變成當地的人，再一點一滴的記錄下來，雖然這些記載經常不被同胞（尤其是位於高層的軍官或是政治人物）認同，人總是認為自己的種族、自己的國家、自己的觀念更優越，但他仍忠實的寫下，並發表一本又一本的著作，這無異是相當珍貴的文化資產，不是親身走過，無法如此詳實的紀錄，縱然到他死去，我認為他所信仰的所有宗教的神祇都會賜福於他，夠不夠虔敬誠實不是旁人說了算的，能夠真實透視柏頓內心的，只有他自己。
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